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是私与欲的区隔。而且，私与欲的区隔也是他把自己区别于老释以及宋儒之根本。在他看来，“老氏之‘长生久视’，释氏之‘不生不灭’，无非自私，无非哀其灭而已矣，故以无欲成其私。”(同上书)而“宋儒惑于老释无欲...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553161757.html
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。第七识的特征是自私，具有占有、抓取、执着的特点，所以日本有人称其为“自我意识”。阿赖耶识是梵文Alay a的译音，含山义、库义。具能藏、所藏两大功能。前七识亦为阿赖耶识转生，又叫七转识。受摩那识的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html
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累积的岁月中，这样的过程中“自我”越来越淡化。自私的生命历程是无法拥有强大的生命能量，在放弃自我、热切护念众生的过程中，忘记计较是不是有任何回馈和利益，这难道不也是一种修行吗? （四）“携手同圆”开发...
满遵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091662473.html
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学问，你为我上了人生最宝贵的一堂课，使我终身受用不尽，这样已经足够了！我已不介意你录不录取我了。”董事长一听，说道：“你已经被录取了，你就来上班吧！” 人不能自私，不要凡事只想到自己，能够敞开心胸，...相处，其乐融融。 人就怕自私，如果凡事只想到自己，无视于他人的存在，如此即便是再恩爱的夫妻，日久感情也会变质，再好的人也难以相处下去，所以夫妻的感情要建立在相互尊重之上。所谓“敬人者人恒敬之，爱人...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html
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尤其是青少年，情绪一激动，就拿自己的生命开玩笑。其实，自杀是很自私的行为，不但伤害自己的生命，还把痛苦留给别人，这怎能安心、怎能解脱呢？再说，一个人既然连死都不怕了，为什么不提起勇气去做好事呢？所以，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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。修行不一定要到深山里去苦思冥想，修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独居；甚至修行也不只是诵经、持咒、念佛、参禅。如果天天诵经拜佛，却是满心的贪嗔愚痴、自私执著；不如法的修行，如何会有如法的结果？ ...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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因果论，才是真佛道，才能在生活中潇洒自如： 1、消除众生对因果理论的误解，引导众生走出邪因邪果的误区，淡化世人自私功利的关念，从而实现人间佛教的特色。 2、加强众生对邪因果论(如自焚能生天等)的正面...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
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掌控别人，却不习惯掌控自己；人想要掌控别人，却不想被人掌控。人性的自私，皆由无知而来；人性的动机，常由自我引起。 我们常用许多的概念，来掩饰掌控别人的动机！如关心您、保护您、为您好…等等字眼。 每...
释达观
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才有大的灵气，意境才宽阔。至于成为末流，虽仍称“壶中天地”，只是表现士大夫的颓唐、放任自私、玩世不恭、绝端的个人享乐主义，就不可能创造出有意境的园林了。 这里使我们想起龚自珍的《病梅馆记》，内中记他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285263889.html
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以自我为中心的贪爱。禅修者了解了这一点，就可以脱离自私和偏狭，因为真爱是只有付出而不贪求回报的。 禅修者在贪欲来时，要观察觉知它的出现，允许它来，允许它要待多久就待多久，只有客观的观察觉知，不做任何...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
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